Термин "Чаша и Гусли" взят из книги Откровения 5:8, где описаны старейшины перед троном с арфами (представляющие поклонение с музыкой) и чашами фимиама(представляющие молитвы Божьего народа). Это основная модель молитвенных собраний Дома Молитвы(ERHOP)- комбинация поклонения (во главе с группами прославления) и молитвы (как личной, так и общей). По мере того, как мы уделяем время как поклонению, так и молитве, мы используем модель ходатайства, которое называется «Чаша и Гусли»
Что такое "Чаша и Гусли"?
В Откровении 5:6-8 нам дается представление о деятельности вокруг престола на небесах. «... четыре живые существа и двадцать четыре старца пали перед Агнцем. У каждого были гусли, и у них были золотые чаши, наполненные фимиамом, которые являются молитвами святых. И они исполнили новую песню: «Гусли»говорят о музыке и песнях поклонения, направленных к Богу; «чаша» говорит о ходатайстве. Другими словами, поклонение вокруг трона включает в себя музыку, песни и молитвы, текущие вместе перед Богом. Это ключ к радостной молитве (Ис. 56: 7).
Когда гусли (музыка поклонения) вместе с чашей (ходатайство)-тогда возникает небесная динамика. Бог определил, что музыка поклонения вокруг престола Бога будет течь в диалоге с ходатайством,они будут влиять друг на друга. Поскольку к поклонению присоединяются молитвы, отражающие желания Его сердца, Бог высвобождает посланников, необходимых для того, чтобы осуществить те вещи, которые находятся в Его сердце.
В принципе, мы пытаемся понять, как музыка поклонения может течь вместе с ходатайством в диалоге отношений, как это есть на небесах. Это раскрывает часть нашего сердца и объединяет молящихся людей, помогая нам молиться вместе с одним сердцем.
Мы стремимся научиться более свободно течь в духе между певцами, музыкантами и ходатаями. Поэтому мы хотим подчеркнуть ответное пение, певцов, которые поют, а затем отвечают или повторяют друг друга. (Ездра 3:11, Неемия 11: 23-24).
Что такое "Чаша и Гусли"?
В Откровении 5:6-8 нам дается представление о деятельности вокруг престола на небесах. «... четыре живые существа и двадцать четыре старца пали перед Агнцем. У каждого были гусли, и у них были золотые чаши, наполненные фимиамом, которые являются молитвами святых. И они исполнили новую песню: «Гусли»говорят о музыке и песнях поклонения, направленных к Богу; «чаша» говорит о ходатайстве. Другими словами, поклонение вокруг трона включает в себя музыку, песни и молитвы, текущие вместе перед Богом. Это ключ к радостной молитве (Ис. 56: 7).
Когда гусли (музыка поклонения) вместе с чашей (ходатайство)-тогда возникает небесная динамика. Бог определил, что музыка поклонения вокруг престола Бога будет течь в диалоге с ходатайством,они будут влиять друг на друга. Поскольку к поклонению присоединяются молитвы, отражающие желания Его сердца, Бог высвобождает посланников, необходимых для того, чтобы осуществить те вещи, которые находятся в Его сердце.
В принципе, мы пытаемся понять, как музыка поклонения может течь вместе с ходатайством в диалоге отношений, как это есть на небесах. Это раскрывает часть нашего сердца и объединяет молящихся людей, помогая нам молиться вместе с одним сердцем.
Мы стремимся научиться более свободно течь в духе между певцами, музыкантами и ходатаями. Поэтому мы хотим подчеркнуть ответное пение, певцов, которые поют, а затем отвечают или повторяют друг друга. (Ездра 3:11, Неемия 11: 23-24).
Как это работает на земле? Мы пытаемся здесь на земле отразить то, что мы видим происходит на небесах. Иисус живет, чтобы ходатайствовать (Евр.7: 25), и поэтому мы тоже хотим «молиться, ходатайствовать и благодарить за всех людей» (1 Тим. 2: 1) и петь Ему хвалу. Священное Писание наполнено как песнопениями,так и молитвами. Именно из самого Слова Божьего мы хотим основывать наши молитвы и песни.
В эти времена совместного,общего ходатайства мы стремимся расти в этой модели, когда мы собираемся вместе. Эта базовая структура - это просто структура, такая себе оболочка огромного здания. В рамках этой структуры мы можем строить в неограниченном количестве направлений. Внутренняя часть здания может быть спроектирована как фабрика, конференц-центр, бизнес-комплекс, церковь и т. д. Затем каждая "постройка" может быть декорирована, украшена и представлена в бесконечном разнообразии стилей и вкусов. Точно так же и модель "Чаша и Гусли" предоставляет собой оболочку, внутри которой мы строим. В структуре есть большая свобода двигаться, течь и переживать Его разными способами, которые вдохновлены и направлены Святым Духом. Любой хороший музыкант или художник изучает основные элементы своего творчества. После освоения элементы могут быть творчески объединены и отображены, чтобы показать искусство мастера-исполнителя. Поскольку эта модель общего характера, то структура дает нам основу,где мы можем строить вместе. После того, как мы построили свободное поклонение и ходатайство, мы тогда знаем, как объединиться и начать снова.
В эти времена совместного,общего ходатайства мы стремимся расти в этой модели, когда мы собираемся вместе. Эта базовая структура - это просто структура, такая себе оболочка огромного здания. В рамках этой структуры мы можем строить в неограниченном количестве направлений. Внутренняя часть здания может быть спроектирована как фабрика, конференц-центр, бизнес-комплекс, церковь и т. д. Затем каждая "постройка" может быть декорирована, украшена и представлена в бесконечном разнообразии стилей и вкусов. Точно так же и модель "Чаша и Гусли" предоставляет собой оболочку, внутри которой мы строим. В структуре есть большая свобода двигаться, течь и переживать Его разными способами, которые вдохновлены и направлены Святым Духом. Любой хороший музыкант или художник изучает основные элементы своего творчества. После освоения элементы могут быть творчески объединены и отображены, чтобы показать искусство мастера-исполнителя. Поскольку эта модель общего характера, то структура дает нам основу,где мы можем строить вместе. После того, как мы построили свободное поклонение и ходатайство, мы тогда знаем, как объединиться и начать снова.
Цикл
1. Поклонение: Мы поклоняемся в течение нескольких минут, сосредотачивая наши сердца и умы на Иисусе.
2. Спонтанное пение: Когда мы входим в присутствие Бога, мы начинаем петь духовные песни из наших сердец. Иногда это происходит спонтанно, но обычно руководитель молитвы или поклонения сообщает вам, когда настанет время. Это может быть со словами, которые вы знаете, или с вашим небесным молитвенным языком. (Еф. 5:19)
3. Ходатайство: молитвенный лидер читает и молится из Священного Писания, выбирая фразу в стихе, которая укажет на тему, которую он или она хочет, чтобы певцы развивали в своем ответном пении. Он или она может развить две или три разные темы с певцами, прежде чем снова вернуться на начало цикла.
4. Ответное пение: Когда молитвенный лидер читает и молится из Писания, он оставляет время между молитвами, чтобы певцы ответили на то, что они слышат. Иногда они воспроизводят как эхо именно то, что слышат; иногда они будут перефразировать ту же мысль. Время от времени певцы начинают петь припев песни ; это будет очевидно, когда это произойдет. Присоединяйтесь к ним и пойте вместе.
Мы продолжаем в этом месте молиться с ответным пением примерно 5-10 минут, а затем возвращаемся в песню поклонения и начинаем весь цикл снова.
2. Спонтанное пение: Когда мы входим в присутствие Бога, мы начинаем петь духовные песни из наших сердец. Иногда это происходит спонтанно, но обычно руководитель молитвы или поклонения сообщает вам, когда настанет время. Это может быть со словами, которые вы знаете, или с вашим небесным молитвенным языком. (Еф. 5:19)
3. Ходатайство: молитвенный лидер читает и молится из Священного Писания, выбирая фразу в стихе, которая укажет на тему, которую он или она хочет, чтобы певцы развивали в своем ответном пении. Он или она может развить две или три разные темы с певцами, прежде чем снова вернуться на начало цикла.
4. Ответное пение: Когда молитвенный лидер читает и молится из Писания, он оставляет время между молитвами, чтобы певцы ответили на то, что они слышат. Иногда они воспроизводят как эхо именно то, что слышат; иногда они будут перефразировать ту же мысль. Время от времени певцы начинают петь припев песни ; это будет очевидно, когда это произойдет. Присоединяйтесь к ним и пойте вместе.
Мы продолжаем в этом месте молиться с ответным пением примерно 5-10 минут, а затем возвращаемся в песню поклонения и начинаем весь цикл снова.
Мы все вносим свой вклад в это время. Некоторые поют, некоторые играют на инструментах, некоторые молятся впереди, но все мы объединяемся в согласии как молящиеся люди.
Пойте припевы которые звучат. Стремитесь к духу молитвы. Вместе с Богом мы пойдем дальше, чем в одиночку. Когда наши сердца соглашаются с сердцем Бога в отношении чего-либо, происходят удивительные вещи!
Цикл для времени ходатайства происходит следующим образом:
Во время размышлений об Иисусе, пения Слова циклы происходили так: